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智永《真草千字文》墨迹本(题跋)

作者:爱艺阁 时间:2020-02-08
导读:智永《真草千字文》墨迹本(传) 每页29.3*14.2厘米 日本私人藏。《真草千字文》墨迹本为日本所藏,纸本,册装。计二百零二行、每行十字,原为谷铁臣旧藏,后归京都小川为次郎,现为小川为次郎之子小川正字广巳先生收藏。后有杨守敬、日下东作(鸣鹤)、罗振

智永《真草千字文》墨迹本(传) 每页29.3*14.2厘米 日本私人藏

  《真草千字文》墨迹本为日本所藏,纸本,册装。计二百零二行、每行十字,原为谷铁臣旧藏,后归京都小川为次郎,现为小川为次郎之子小川正字广巳先生收藏。后有杨守敬、日下东作(鸣鹤)、罗振玉、内藤虎所写题跋,有认为此墨迹本为智永真迹,但多数学者,包括清代杨守敬等疑其为唐人临本、摹本。  

智永《真草千字文》墨迹本(题跋)(图1)

智永《真草千字文》墨迹本(题跋)(图2)

智永《真草千字文》墨迹本(题跋)(图3)

智永《真草千字文》墨迹本(题跋)(图4)

杨守敬跋:世传永师喜书千文,传世凡八百本,然自宋以来,唯关中石刻本有薛嗣昌跋,俗称铁门限者,其他集帖中皆无别本。余尝得刘雨若所镌一册,曰宝墨轩,云是王文成、破宸濠所得,其中唯渊字缺笔,或是武德时人所临。日下鸣鹤,见之因言其友人,如意山人藏真迹本,与此绝相似,乃致书山人属其以墨本来对照,山人欣然邮寄。乍睨之,仿佛同出一源,细审乃觉有谨肆之别。观其纸质、墨光,定為李唐旧笈无疑;又可知余本实有所受法,非同凿空之比。赵子固称虞永兴庙堂碑為楷法极则,今庙堂原石已亡,永兴得法于永师,则谓此千文为庙堂真影可也。又永师为右军嫡嗣,渊源有自。今右军墨笺已不可见,过庭虽称善变,然过趋劲快,识者病之;惟永师寓变化於谨严。山阴门庭,於斯不远。书此以资,鸣鹤并以寄 山人云 。 光绪辛巳夏六月,荆州杨守敬识于东京使馆。

智永《真草千字文》墨迹本(题跋)(图5)

智永《真草千字文》墨迹本(题跋)(图6)

智永《真草千字文》墨迹本(题跋)(图7)

智永《真草千字文》墨迹本(题跋)(图8)

智永《真草千字文》墨迹本(题跋)(图9)

智永《真草千字文》墨迹本(题跋)(图10)

智永《真草千字文》墨迹本(题跋)(图11)

智永《真草千字文》墨迹本(题跋)(图12)

智永《真草千字文》墨迹本(题跋)(图13)

智永《真草千字文》墨迹本(题跋)(图14)

智永《真草千字文》墨迹本(题跋)(图15)

智永《真草千字文》墨迹本(题跋)(图16)

智永《真草千字文》墨迹本(图3)

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